หน้าหนังสือทั้งหมด

เดินตามทางของบัณฑิต
262
เดินตามทางของบัณฑิต
ธรระพี ประช เดินตามทางของบัณฑิต (5) ๒๖๑ เนรมิตกายเป็นเทวดาผู้มีรัศมีกายที่สว่างไสว ให้เศรษฐีได้เห็น เป็นมงคลแก่จักขุประสาท เศรษฐีเห็นแล้วรู้สึกปิติยินดี ชื่นชม ในสิริสมบัติของทวยเทพเหล่านั้น *ท่านเศรษ
ข้อความนี้กล่าวถึงการทำทานและความสำคัญของการดำรงอยู่ในธรรมเพื่อให้ได้ไปสู่สุคติในสวรรค์ ท้าวสักกะได้อธิบายว่าผู้ที่มีความตระหนี่จะไปสู่นรก แต่ผู้ที่ทำบุญจะไปสู่สุคติ มีการพรรณนาถึงบุญกิริยาวัตถุ 10 ปร
ในร้าย...มีดี
39
ในร้าย...มีดี
39 ในร้าย...มีดี ในสมัยพระกัสสปสัมมาสัมพุทธเจ้า เศรษฐีผู้หนึ่งชื่อว่า สุมงคล เป็นผู้มีความเคารพ เลื่อมใสในพระสัมมาสัมพุทธเจ้ายิ่งนัก เศรษฐี ได้สร้างพระคันธกุฎีถวายพระพุทธองค์ และไป คอยเฝ้าอุปัฏฐากอยู่
เรื่องราวนี้เกิดขึ้นในสมัยของพระกัสสปสัมมาสัมพุทธเจ้า เกี่ยวกับเศรษฐีชื่อสุมงคลที่มีความเคารพต่อพระพุทธเจ้าและสร้างพระคันธกุฎีเพื่อถวายพระองค์ วันหนึ่งขณะเดินทางไปเฝ้าพระพุทธเจ้า เขาได้พบชายผู้หนึ่งนอ
ในร้าย...มีดี
41
ในร้าย...มีดี
41 ในร้าย...มีดี ครั้นถึงเวลาที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้า ทรงออกไปบิณฑบาต โจรร้ายก็ลอบไปจุดไฟ เผาพระคันธกุฎีจนวอดวาย จากนั้นจึงมายืน รวมกลุ่มกับฝูงชน เพื่อรอดูอาการเจ็บช้ำใจ ของเศรษฐี ฝ่ายเศรษฐี เมื่อทราบข่
เนื้อเรื่องเล่าถึงเหตุการณ์ที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าออกไปบิณฑบาต ในขณะที่โจรร้ายได้ทำการเผาพระคันธกุฎีจนวอดวาย เศรษฐีเมื่อทราบข่าวร้ายรีบมาที่เกิดเหตุ และถึงแม้เขาจะเห็นซากพระคันธกุฎี เขากลับรู้สึกดีใจ เ
ธรรมะเพื่อประชาช
386
ธรรมะเพื่อประชาช
ธรรมะเพื่อประชาช ทาแห่งพรหมโลก ปฏิปทาแ ៣៨៥ สาวัตถี จึงมาขออาศัยอยู่ในบ้านของคฤหบดีท่านหนึ่ง สุภมาณพ ถามคฤหบดีที่อาศัยอยู่ด้วยว่า “ท่านคฤหบดี ข้าพเจ้าได้สดับ มาว่า พระนครสาวัตถีไม่ว่างจากพระอรหันต์ทั้ง
ในบทสนทนาระหว่างสุภมาณพกับพระผู้มีพระภาค เจ้าทรงอธิบายถึงหนทางในการเข้าถึงพรหมโลกและความเป็นสหายของพรหม สุภมาณพได้ขอคำแนะนำจากคฤหบดีเกี่ยวกับการสนทนากับพระอรหันต์ เพื่อค้นหาความสุขในชีวิตและความเข้าใจ
ความตระหนี่เป็นภัยในวัฏฏะ
16
ความตระหนี่เป็นภัยในวัฏฏะ
Dsuem ประชาช ความตระหนี่เป็นภัยในวัฏฏะ ๑๕ กับพระอานนท์ ทรงชี้ให้ดูเด็กขอทานคนหนึ่ง และตรัสกับ พระอานนท์ว่า เด็กขอทานที่มีร่างกายอัปลักษณ์ผอมโซ น่าเกลียด เหมือนปีศาจคลุกฝุ่นนั้น คืออานันทเศรษฐีในภพชาติ
บทความนี้เล่าถึงอานันทเศรษฐีในชาติก่อนที่มีความตระหนี่ ไม่ยอมบริจาคทานจนทำให้เกิดมาเป็นเด็กขอทานในชาตินี้ แม้แต่การขอทานก็ยังยากลำบากเนื่องจากอิทธิพลจากความตระหนี่ในชาติก่อน โดยพ่อแม่ของเขาต้องพบเจอกั
โทษของการวางเพลิง
60
โทษของการวางเพลิง
ธรรมะเพื่อประช โทษของการวางเพลิง ៥៩ ความเร่าร้อนขึ้นมาในจิตใจ เหมือนไฟลุกโพลงไปทั้งเนื้อทั้งตัว เกิดความสํานึกว่า “เราประทุษร้ายต่อท่านเศรษฐีทุกวิถีทาง แต่ เศรษฐีมิได้มีความโกรธแค้นเราแม้แต่น้อย กลับใ
ในเนื้อหานี้มีการเล่าเรื่องของโจรที่มีอารมณ์ร้อนและหันมาสำนึกผิดเมื่อพบกับเศรษฐีที่เขาเคยประทุษร้าย แม้เศรษฐีจะให้การอภัย แต่โทษของการกระทำยังคงตามหลอกหลอนเขาในชาติหลัง จนทำให้ต้องตกอยู่ในนรกและกลายเป
โทษของความประมาท
119
โทษของความประมาท
โทษของความประมาท ๑๑๘ พวกโจรรู้ว่า ลูกเศรษฐีเป็นคนโง่ ไม่รู้เล่ห์เหลี่ยมเท่าทัน คน จึงใช้เป็นเครื่องมือในการตัดช่องย่องเบา แต่ในไม่ช้าก็ถูก ชาวบ้านจับได้ พระราชาทรงรับสั่งให้นําไปตัดศีรษะที่นอก พระนคร
เนื้อเรื่องเสนอเรื่องราวของลูกเศรษฐีที่ตกเป็นเหยื่อของความประมาท โดยถูกโจรหลอกลวงและต้องเผชิญกับการประหารชีวิต ขณะเดินทางไปประหาร เขาได้รับอาหารจากหญิงสาว และได้เห็นพระมหาโมคคัลลานะ ซึ่งทำให้เขาเริ่มค
ชีวิตเพื่อโพธิญาณ
454
ชีวิตเพื่อโพธิญาณ
ธรรมะเพื่อประช ชีวิตเป็นเดิมพันเพื่อโพธิญาณ ๔๕๓ อันร้อนแรงดุจนรกอเวจี มีหัวดิ่งลง มีเท้าชี้ฟ้า ร่างกายจะมอด ไหม้เป็นเถ้าถ่านก็ตาม แต่ดวงวิญญาณของเรา ก็จะมุ่งมั่นที่จะ ทำความดี ดังที่ได้ตั้งใจไว้ หากเร
เรื่องนี้เล่าถึงพฤติกรรมที่กล้าหาญของเศรษฐีที่ตั้งใจจะทำความดีแม้จะต้องเผชิญกับอันตรายสูงสุด โดยเขาได้สละชีวิตเพื่อแนวทางที่ดี แสดงถึงความสำคัญของบุญและบารมีที่จะเป็นแบบอย่างให้อนุชนรุ่นหลัง หากเกิดเห
หน้า9
342
เศรษฐี อ น า ถ บั ณ ฑ ก เ ศ ร ษ ฐ ( บ ร ร ล ธ ร ร ม ) 9 ผู้ใดยึดเอาพระพุทธเจ้า พระธรรม และพระสงฆ์ ว่าเป็นสรณะ ผู้นั้นเห็นอริยสัจ ๔ ด้วยปัญญาอันชอบ สรณะของผู้นั้นเป็นสรณะอันเกษม เป็นสรณะอันสูงสุด บุคคล
หน้า10
360
อ น า ถ บ ณ ฑ ก เ ศ ร ษ ฐ ก บ ฑ เศรษฐี (ทรัพย์หมด แต่ไม่หมดศรัทธา) บัณฑิตทั้งหลายย่อมไม่ประพฤติกรรมอันเป็นบาป เพราะเหตุแห่งความสุขของตน ถูกทุกข์กระทบแล้ว แม้จะ พลาดพลั้งลงไป ก็สงบอยู่ได้ไม่ละทิ้งธรรม
ธรรมะเพื่อประชาชน: เมณฑกเศรษฐี ผู้ใจบุญ
411
ธรรมะเพื่อประชาชน: เมณฑกเศรษฐี ผู้ใจบุญ
ธรรมะเพื่อประชll เมณฑกเศรษฐี ผู้ใจบุญ(๓) ๔๑๐ แม้ทาสของเศรษฐีก็มีใจใหญ่ ยอมที่จะอดตายเหมือน เช่นกับเจ้านาย แต่จักไม่ยอมให้พระท่านต้องอดฉัน จึงถวาย ส่วนของตนแก่พระปัจเจกพุทธเจ้า จากนั้นจึงตั้งความปรารถน
การศึกษาจากเรื่องราวของเมณฑกเศรษฐีและทาสของเขา ผู้มีจิตใจใหญ่ยอมที่จะเลี้ยงดูพระปัจเจกพุทธเจ้า โดยการถวายอาหารแสดงถึงการมีเมตตาและความรักในบุญ เชิญชวนให้ประพฤติธรรมเพื่อเป็นการสร้างบุญให้กับตนเองในทุก
ธรรมะเพื่อประชาชน: เมณฑกเศรษฐีผู้ใจบุญ
425
ธรรมะเพื่อประชาชน: เมณฑกเศรษฐีผู้ใจบุญ
ธรรมะเพื่อประชาชll เมณฑกเศรษฐีผู้ใจบุญ (๕) ๔๒๔ บางท่านเมื่อทำบุญแล้ว มักจะบ่นว่า “ทำไม บุญถึงไม่ ส่งผลสักที” ก่อนอื่นเราต้องเข้าใจก่อนว่า การให้ผลของบุญ มี ช่วงจังหวะเวลาของการให้ผล เหมือนกับการปลูกกล
เนื้อหาอธิบายถึงการให้ทานและผลที่ตามมาในชีวิตของผู้ให้บุญ โดยใช้ตัวอย่างของท่านเมณฑกเศรษฐีที่ยอมสละเพื่อรักษาธรรมและพัฒนาคุณภาพชีวิต การทำบุญมีระยะเวลาในการให้ผลเช่นเดียวกับการปลูกต้นไม้ และการให้ทานต
ธรรมะเพื่อประช - เมณฑกเศรษฐีผู้ใจบุญ
434
ธรรมะเพื่อประช - เมณฑกเศรษฐีผู้ใจบุญ
ธรรมะเพื่อประช เมณฑกเศรษฐีผู้ใจบุญ(๖) ๔๓๓ หมู่เศรษฐี คนจนสมาคมกับหมู่คนจน หากมีธาตุธรรมในระดับ ที่สามารถจะบรรลุธรรมได้ บุญจะดึงดูดเข้าหาครูบาอาจารย์ที่ สามารถสอนตนให้หมดกิเลสได้ แม้จะถูกกีดขวางจากผู้ท
เนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญของการสร้างบารมีและการเลือกคบค้าสมาคมกับผู้ที่มีธาตุธรรม โดยเฉพาะการเรียนรู้จากเมณฑกเศรษฐีที่มีจิตใจดี ซึ่งได้พบกับครูบาอาจารย์ที่สอนหนทางสู่ความบริสุทธิ์และการหลุดพ้น แม้ว่าจ
ปุณณเศรษฐี ผู้ไถนาเป็นทอง
464
ปุณณเศรษฐี ผู้ไถนาเป็นทอง
ธรรมะ ประชll ปุณณเศรษฐี ผู้ไถนาเป็นทอง ๔๖๓ ภิกษุสงฆ์มีพระพุทธเจ้าเป็นประมุขมารับสังฆทานตลอด ๗ วัน ในวันสุดท้าย พระบรมศาสดาทรงอนุโมทนาในทานของปุณณ เศรษฐี และครอบครัว เมื่อจบพระธรรมเทศนา ท่านเศรษฐี ภรรย
เรื่องราวของปุณณเศรษฐีที่ทำสังฆทานตลอด 7 วัน เต็มไปด้วยความดีงามและการสร้างบารมี จนทำให้ตนเองและครอบครัวบรรลุธรรมเป็นพระโสดาบัน การทำบุญให้ถูกที่ถูกทางจะนำมาซึ่งโชคลาภและความสุข ทำให้เข้าใจว่าบุญเป็นส
การเข้าถึงธรรมของนายกาละ
17
การเข้าถึงธรรมของนายกาละ
ธรรมะ ประชา สงเคราะห์บุตรให้เข้าถึงธรรม เศรษฐีเห็นดังนั้นก็ดีใจมาก รีบจัดแจงภัตตาหารมาถวาย เมื่อ ช่วยกันถวายภัตตาหารแล้ว คนรับใช้ก็นำอาหารมาให้นายกาละ เขารับประทานอาหารด้วยความสงบ โดยไม่เรียกร้องขอค่า
ในบทนี้เล่าถึงเหตุการณ์ที่นายกาละซึ่งเป็นผู้เข้าถึงธรรมได้แสดงความละอายไม่ต้องการรับค่าจ้างจากเศรษฐีแม้จะได้รับการเสนอทรัพย์สินจำนวนมาก ซึ่งแสดงให้เห็นถึงค่าของธรรมภายในและอริยทรัพย์ที่แท้จริง โดยมีท่
ธรรมะเพื่อประช
152
ธรรมะเพื่อประช
ธรรมะเพื่อประช ไม่ควรดูหมิ่นบุญ ๑๕๑ ต่างๆ มากบ้างน้อยบ้าง ตามกำลังของตน ขออานิสงส์ที่จะ บังเกิดขึ้น จงมีแก่มหาชนเหล่านั้นทุกคนเทอญ” เศรษฐีฟังดังนั้นเกิดความร้อนใจ คิดว่า เรามาในวันนี้ เพื่อจะทำร้ายอุบ
เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของการทำบุญและไม่ควรดูหมิ่นบุญใดๆ แม้จะเล็กน้อย กรณีของเศรษฐีที่เห็นคุณค่าของการทำบุญและรู้สึกผิดที่เคยมองข้าม มีการอธิบายถึงความสำคัญของการสั่งสมบุญอย่างต่อเนื่อง และคำสอนข
ธรรมะเพื่อประช
274
ธรรมะเพื่อประช
ธรรมะเพื่อประช ยิ่งให้ สมบัติใหญ่ยิ่งไหลมา ๒๗๓ ไม่เพียงเท่านั้น ท่านอนาถบิณฑิกเศรษฐีและจูฬอนาถ เศรษฐี กับมหาอุบาสิกาวิสาขา ต่างส่งโภชนาหารอันประณีต กับผ้าสาฎกเนื้อละเอียด และทรัพย์ 9,000 ตำลึง ไปให้แม
เรื่องเล่าถึงแม่เฒ่าผู้ใจบุญที่ถวายข้าวต้มและภัตตาหารให้แก่พระสารีบุตร โดยได้รับทรัพย์รวมทั้งสิ้นถึง 100,000 ตำลึง จากการร่วมมือของเศรษฐีหลายท่าน ทำให้หญิงชรานั้นบรรลุพระโสดาบัน และสามารถเข้าถึงอริยทร
พญากวางทองและลูกเศรษฐี
162
พญากวางทองและลูกเศรษฐี
ธรระพี ประช พญา กวางทอง (๑) ๑๖๑ เขาก็งามเหมือนกับบ่อเงิน นัยน์ตาทั้งคู่ก็เป็นประดุจเม็ดทับทิม ที่เจียระไนแล้ว คืนวันนั้นพญากวางทองได้ยินเสียงคร่ำครวญของลูก เศรษฐี จึงคิดว่า เมื่อเรายังมีชีวิตอยู่ คนผู
เรื่องราวของพญากวางทองที่มีชีวิตอันงดงาม ช่วยลูกเศรษฐีที่ตกน้ำและรักษาความลับของตน โดยให้ลูกเศรษฐีเข้าใจถึงคุณค่าของการช่วยเหลือผู้อื่น ในขณะเดียวกันมีการตั้งรางวัลเพื่อหาตัวพญากวางทองซึ่งเป็นที่ต้องก
บุญนำพาไปสู่ความสำเร็จ
167
บุญนำพาไปสู่ความสำเร็จ
Boประช ๓๐ ปี ที่รอคอย ๑๖๖ สิ่งที่เป็นบ่อเกิดแห่งความสุขและความสําเร็จในชีวิต ของเรา คือ บุญกุศลที่เราได้ทำไว้อย่างดีแล้ว จะเป็นเครื่อง สนับสนุน ให้เราได้บรรลุจุดประสงค์ของชีวิต เราจะเข้าถึง ความเป็นเศ
บทความนี้สำรวจถึงความสำคัญของบุญในชีวิตเพื่อบรรลุเป้าหมายสูงสุด ระบุว่าบุญคือปัจจัยที่นำเราไปสู่การประสบความสำเร็จและความสุขในชีวิต อ้างอิงคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเกี่ยวกับบุคคลที่สามารถพ้นจากปัญหา
การสร้างบารมีผ่านการให้ทาน
42
การสร้างบารมีผ่านการให้ทาน
รวมพระธรรมเทศนา ๒ : พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธมฺมชโย) ยากจนอีกต่อไปเลย” 42 ด้วยอานุภาพแห่งมหาทานบารมีในครั้งนั้น เพียง แค่ข้าวครึ่งปั้นกับกล้วยครึ่งผล ทำให้ท่านสมบูรณ์ด้วยปัจจัย สี่ ได้บำรุงเลี้ย
รายงานถึงการสร้างบารมีผ่านการให้ทาน โดยกพระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธมฺมชโย) เน้นให้เห็นถึงความสำคัญของการให้ทาน และความสัมพันธ์กับการเสริมสร้างบารมีในชีวิตของเรา รวมถึงการเตือนให้ระวังความตระหนี่ซึ